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Hatidze, ultima guardiana delle api selvatiche, vive con l’anziana madre in uno sperduto villaggio della Macedonia del Nord, in armonia con la natura, cantando alle api e seguendo una semplice regola d’oro: prendi solo metà del miele e lasciane sempre metà per loro. Ma un giorno una famiglia nomade con cento mucche e sette bocche da sfamare irrompe nella sua vita e scombussola questo delicato equilibrio.
La storia di HONEYLAND inizia prima ancora che gli umani vivessero nella regione, ma la nostra storia inizia con le ultime due abitanti rimaste: Hatidze e sua madre Nazife. Proprio come un’ape operaia passa l’intera vita a prendersi cura dell’ape regina che non lascia mai l’arnia, Hatidze ha dedicato la sua vita a prendersi cura della madre cieca e paralizzata, incapace di lasciare il loro diroccato rifugio. Il film è ambientato in un paesaggio ultraterreno, non riconducibile ad un determinato tempo e area geografica, irraggiungibile da strade normali e tuttavia solo 20 km distante dalla più vicina città moderna.
Le famiglie usano un vecchio dialetto turco, così il film è guidato da una narrazione visiva piuttosto che dai dialoghi; capiamo i personaggi attraverso il loro linguaggio del corpo, le loro relazioni ed emozioni. Questa comunicazione visiva e viscerale attira un pubblico vicino ai protagonisti e, molto importante, vicino alla natura. Generando la sensazione che come umani non siamo che una specie tra molte, egualmente colpite dalle circostanze intorno a noi.
Dopo aver vissuto la perdita del fratello assassinato, il regista Audrius Mickevičius si è recato nel carcere di Lukiškės per esaminare il paradosso del “comportamento esemplare”. Mickevičius ha incontrato Rimas e Rolandas, condannati all'ergastolo ma spinti dalla speranza di un cambiamento. Lo stesso Mickevičius ha vissuto il viaggio dalla rabbia al perdono, interrotto dalla sua malattia terminale.
Audrius Mickevičius
“La morte ci rende uguali. Ci aiuta a sentire e riconoscere il mondo reale, che sta attualmente diventando più di una simulazione. La nostra autentica vita sociale è sostituita dalla sua rappresentazione nei media che spesso influenza distruttivamente la nostra mentalità. Condizione umana, dignità, libertà, responsabilità sociale e tolleranza hanno un valore degno di discussione in questo mondo contemporaneo praticamente anestetizzato.”
Nerijus Milerius
“La missione del film è abbandonare gli stereotipi e guardare alla vita dei prigionieri condannati a vita senza pregiudizi iniziali. Osservando da vicino gli ergastolani, iniziano ad emergere le loro individualità contraddittorie. Il film Exemplary Behaviour è un film non solo sul crimine e sulla caduta, ma anche sul tempo che si è fermato, sui pensieri di suicidio e sulla moderata speranza di riguadagnare la libertà e tornare alla vita reale.”
Una "coincidenza" sbalorditiva porta il regista a rintracciare la sua classe di quinta elementare - e l'insegnante di quinta elementare - per esaminare la loro memoria e complicità in un incidente di bullismo avvenuto cinquant'anni fa.
"La vergogna che Rosenblatt prova per aver bullizzato un altro è palpabile, ma l'ha preso e ha fatto un'opera d'arte che è triste e divertente e molto in contatto con la condizione umana".
— Pam Grady, SF Chronicle
"Evocare il passato con una serie allettante di dispositivi cinematografici - un'attraente analisi delle riprese, l'animazione giocosa e la manipolazione di fotografie fisse, copiose interviste sulla macchina fotografica e nella voce fuori campo e i suoi monologhi taglienti e tristi - Rosenblatt evoca vite di angoscia mentre riflette anche sull'etica di raccontare la storia della vittima".
— Richard Brody, The New Yorker
Scelta della critica: “'Bullies è un saggio profondamente personale sull'infanzia del regista, incentrato su un caso di bullismo a cui Rosenblatt ha partecipato quando era in quinta elementare. È un'esumazione del passato a lungo sepolto, raccontato con un mix di filmati trovati, animazione, voice-over in prima persona e interviste tradizionali. Potrebbe non essere la più attuale o attuale delle selezioni documentarie, ma è, a mani basse, la più artistica".
— Michael O'Sullivan, The Washington Post
Articolo su BUSINESS DOC EUROPE
Siamo quello che mangiamo! I mercati alimentari cittadini forniscono una grande varietà di cibo locale, genuino e fresco a un numero enorme di persone che vivono in città. FOOD MARKETS esplora i luoghi in cui viene prodotto il cibo di qualità europeo attraverso i mercati che lo vendono. Con l'aiuto dei produttori, dei venditori e degli chef vediamo come la produzione alimentare a Valencia si sta trasformando da quantitativa a qualitativa e come i frutti di mare e il salmone non sono gli unici prodotti alimentari che si possono trovare al mercato di Bergen. Il mix di culture presenti a Salonicco diventa immediatamente evidente al mercato Kapani con la sua frutta secca, i semi di sesamo e le foglie di cavolo. La Sardegna è ricca di specialità mediterranee che si ritrovano sui del mercato di San Benedetto a Cagliari, mentre l’English Market di Cork offre il cibo più umile della tradizione irlandese oltre alle novità di una giovane generazione di buongustai.
Il mercato di San Benedetto a Cagliari è il ventre dell'isola. È uno dei più grandi mercati di prodotti freschi d'Europa e si dice che sia il più grande mercato del pesce d'Europa. Un paradiso per gli amanti del cibo, dove ogni venditore ha una storia da raccontare. Carciofi e formaggio abbondano sui banchi e la varietà di pesce è mozzafiato. Vongole, tonno e bottarga, insieme allo zafferano e all'olio di lentisco, lo rendono unico.
Il mercato del pesce o Fisketorget (letteralmente, La piazza del pesce) ha una posizione incantevole nel cuore della città, tra i fiordi e le sette montagne di Bergen. I banchi che affacciano sul porto vendono un'incredibile varietà di pesce fresco, crostacei e frutti di mare come ricci, capesante, gamberi e aragoste, ma anche prodotti agricoli locali come frutta, bacche e verdura. I contadini, giovani e anziani, vengono ogni settimana e offrono alcuni prodotti tradizionali poco conosciuti come il formaggio bruno brunost o il lapskaus.
Cork è la terza città per dimensioni in Irlanda e il suo English Market è una gemma nel panorama dei mercati del Nord Europa. In origine questo mercato forniva cibo di alta qualità alle ricche famiglie inglesi, diversamente dall’Irish Market che non esiste più. Anche se non grande, il mercato è una garanzia. Al suo interno si può trovare la saporita trippa di pecora bollita nel latte, ma anche sanguinacci, pane alla soda e diversi tipi di patate. E ancora, dal manzo speziato al plum pudding, dal vino di mele ghiacciato alla kombucha di cetriolo. A differenza del passato, i migliori prodotti irlandesi rimangono oggi sull'isola e si possono trovare al mercato coperto di Cork.
Il Mercado Central di Valencia è forse in Europa uno dei mercati alimentari coperti con l’architettura più bella e l’organizzazione migliore. Costruito nell’area in cui per secoli si è svolto un mercato all'aperto, l’edificio in stile Art Nouveau è una "cattedrale dei sensi". Due cupole, travi in ferro e vetrate colorate coprono 400 banchi con prodotti locali, a testimonianza della varietà e della diversità dell'agricoltura regionale, che si sta trasformando da intensiva a naturale.
Il mercato Kapani di Salonicco si trova proprio dietro alla centralissima piazza Aristotelous che si affaccia sul Mar Egeo. Alle porte della città, la ricca campagna macedone. La "Gerusalemme dei Balcani", come veniva chiamata un tempo Salonicco, è oggi nota per il suo cibo e la sua gastronomia: un gustoso mix di delizie sefardite, balcaniche, turche e greche. Tutto può essere trovato nelle intricate stradine del mercato o assaggiato nei numerosi caffè e nelle taverne aperte tutti i giorni.
Nel ritratto cinematografico di Gero von Boehm, Amanda Lear riflette sulle scene cinematografiche della sua vita. Lo stilista Jean Paul Gaultier, l'attrice Macha Méril, il DJ Michel Gaubert, il critico musicale Gino Castaldo e l’autore televisivo Salvo Guercio, amici e compagni, cercano di scoprire il segreto delle tante vite di Amanda Lear.
È una delle icone più misteriose del mondo pop, la fama a tutti i costi è sempre stata il suo credo: Amanda Lear. È stata la musa ispiratrice di Salvador Dalí e ha avuto rapporti con musicisti come Bryan Ferry, David Bowie e Brian Jones. Ha saputo essere modella, pittrice, scrittrice, cantante e androgina regina della disco music. "Queen Lear" racconta le sue molte vite.
Amanda Lear è una delle icone più amate del mondo pop. E’ diventata famosa negli anni '70 con canzoni come "Follow Me". Ma prima studia arte a Parigi e lì lavora come modella. Incontra Salvador Dalí, diventa la sua musa ispiratrice e impara da lui anche l'arte di auto promuoversi.
Durante la sua permanenza a Londra, sfila per le sfilate di moda di Mary Quant ed è sempre abile nel posizionarsi dove prosperano la creatività e la vita mondana. Incontra e intrattiene relazioni sentimentali con Bryan Ferry, David Bowie e Brian Jones, il chitarrista solista dei Rolling Stones.
Grazie a David Bowie, ha iniziato la carriera di cantante ed è arrivata fino alla discomusic. Diventa la regina bianca della discoteca con una voce bassissima e un sex appeal indefinibile. È una donna o un uomo? Amanda Lear ha saputo giocare con questa ambiguità.
Nei primi anni '80 ha presentato diversi programmi in Italia su Canale 5 di Berlusconi e poi sulla RAI. Gli spettatori la adorano per il suo carisma, arguzia e ironia e per il mistero che ancora aleggia. Ora fa molto teatro, appare in alcuni film, dipinge e ha già scritto diversi libri.
Articolo su THE POST INTERNAZIONALE
Corvaz è un trentenne semplice ed istintivo che lavora sodo nella vigna del padre e adora andare in giro con il suo cane Toni. La vita del villaggio di montagna è tutta incentrata sul bar, di proprietà del ricco viticoltore/ proprietario terriero e gestito dalla fidanzata del figlio. Gli uomini passano il loro tempo bevendo, tra rancori e false amicizie, quando una notte, le statue di legno che decorano la piazza, sono vandalizzate. La colpa è subito data a Corvaz. Anche Mara, l'energica barista, crede che sia stato lui. Cercando però di superare l'ostilità collettiva, lo incontra e tra loro nasce un’amicizia mentre il desiderio di vendetta della comunità diventa sempre più forte. Il codice del rispet che li ha tenuti tutti insieme, ora è infranto. Con una spedizione punitiva gli abitanti costringeranno Corvaz a reagire ed eventualmente andarsene, ma per gli altri potrebbe non esserci alternativa.
Rispet: una parola dialettale usata nei suoi due significati di onore (avere rispetto) e vergogna (non hai ‘rispet’ di fare ....?). Una forma di “rispetto” dove la ritrosia, il ritegno, la vergogna, sono emozioni che portano le persone a soffocare sentimenti e desideri pur di non violare gli equilibri consolidati di una comunità e rischiare di venire derisi o esclusi.
Raccontare i malesseri delle comunità di montagna è un atto d’amore, dice la regista Cecilia Bozza Wolf, così come lo è un titolo come RISPET, una parola dialettale trentina che racchiude in sé un mondo di emozioni e di conflitti, un sentimento ambiguo che oscilla tra l’onore e la vergogna, capace di condizionare nel profondo i comportamenti degli abitanti delle comunità montane.
Vika, 84 anni, è una vera star dei locali notturni di Varsavia. Una DJ carismatica e colorata che si circonda di giovani, una forza inarrestabile, per lei l’età è solo un numero. Ma quando la salute di Vika inizia a peggiorare, deve fare i conti con il passare del tempo, trovando uno scopo nel portare gioia agli altri anziani, soli quanto lei. Raccontato con parti musicali messe in scena, VIKA! è il ritratto dolce-amaro di una donna che deve affrontare l'invecchiamento, ma che celebra la vita fino alla fine.
Molti mercati alimentari cittadini hanno mantenuto forti legami con le aree agricole che li circondano, legami che hanno resistito soprattutto agli anni bui della grande distribuzione di cibi a basso costo nei centri commerciali, ma anche alle mode mediatiche delle piccole botteghe alimentari sofisticate e costose. Ed è grazie a questi mercati che chi vive nelle grandi città sta (ri)scoprendo di nuovo il cibo locale di qualità: un'altra questione che sta diventando sempre più importante per tutti noi.
Al mercato di Rialto, le prelibatezze che appartengono alla tradizione culinaria veneziana vengono portate direttamente in barca dalle isole di Sant'Erasmo e Le Vignole. Carciofi, pomodori giganti, giuggiole e cicorie di radicchio provengono dalle paludi a nord di Venezia, mentre molluschi e crostacei vengono dall'altro lato della laguna: San Leonardo, Burano o anche dalle rocce della Giudecca. Frutta secca e spezie arrivano invece dall'Estremo Oriente. Fondato oltre 900 anni fa, visitare questo mercato veneziano significa scoprire la laguna e la storia della città in un modo totalmente diverso.
L'Isemarkt di Amburgo, lungo quasi un chilometro, è uno dei mercati quindicinali più importanti della città. 200 bancarelle piene di frutta, verdura, pesce, prodotti da forno e i migliori bonbon si trovano sotto il viadotto della metropolitana. La maggior parte dei venditori sono agricoltori e ci accompagnano nei luoghi dove coltivano il rabarbaro e il cavolo nero in inverno, oppure dove raccolgono le prugne estive. La città libera di Amburgo è un vero e proprio centro gastronomico che raccoglie prodotti dalla regione della Bassa Sassonia fino alla landa di Lüneburg, dallo Schleswig-Holstein a nord alle fattorie biodinamiche, a pochi chilometri di distanza dalla città.
Diversità e ricchezza della Slovenia sono caratteristiche rappresentative del mercato centrale di Lubiana: le panetterie, i caseifici familiari e le bancarelle di carne, che offrono la salsiccia della Carniola o il prosciutto di Kraški pršut, corrono lungo la cattedrale e un edificio seminaristico. Due grandi spazi aperti ospitano le bancarelle di frutta e verdura, mentre lungo la colonnata si trova il mercato del pesce d'acqua dolce e dei frutti di mare provenienti dalla costa adriatica, a 150 chilometri di distanza dalla capitale. Il miele urbano e il sale appena raccolto donano un tocco unico a questo bellissimo mercato cittadino.
Le Halles de Dijon è un'enorme area che ospita oltre 700 bancarelle in 4 padiglioni. Lo spazio offre una varietà di specialità provenienti dalla regione della Borgogna. Le bancarelle periferiche vendono una vasta selezione di carni, pollame e salumi. Al centro ci sono funghi di stagione, verdure biologiche e tantissimi formaggi. I venditori sono orgogliosi di spiegare come i monaci dell'abbazia producano il loro formaggio o come vengano raccolte le ribes nere. La luce che penetra nelle travi in acciaio rende lo shopping al mercato un vero piacere, e fare una pausa per uno spuntino è un must.
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Un documentario di osservazione su una coppia croato-rom e sul loro tentativo di una vita insieme, sospesi tra le aspettative di famiglie e comunità in contesti culturalmente inconciliabili che non accettano le diversità. Mirsad e Tea infatti, con grande sorpresa e disapprovazione delle loro famiglie, dopo soli sei mesi di relazione hanno deciso di sposarsi. Mirsad proviene da una famiglia Ashkali (Rom) del Kosovo estremamente tradizionale mentre Tea proviene da una famiglia moderna che vive vicino a Zagabria. Due culture completamente diverse si incontrano in un territorio inesplorato. Tea non avrebbe mai pensato che i suoi genitori reagissero così male al fatto che stava per sposare un batterista rom del Kosovo, e per Mirsad è stato difficile spiegare alla sua numerosa famiglia che stava per sposare una ragazza che non è né rom né musulmana. Riusciranno a trovare un equilibrio per passare una vita felice insieme superando le enormi differenze culturali?
È una storia estremamente personale. Parla di me, di mio marito Mirsad, di nostra figlia Frida e di come le nostre famiglie hanno reagito di fronte a un matrimonio inatteso e a una bambina che ora pretendono di tirare su in base ai propri modelli culturali. Ho iniziato a riprendere quasi per gioco. Poi si è fatta strada in me l’idea di un film per mostrare come un matrimonio tra culture diverse è possibile. Con il tempo l’idea è maturata e ciò che riprendevo è diventato parte della nostra relazione e motore di dialogo con le nostre famiglie. Filmare le situazioni nel momento stesso in cui avvengono mi permette la massima intimità e un approccio diretto sulle nostre vicende emotive. Filmerò tutte le situazioni intime e le conversazioni perché questo è l'unico modo per rappresentarci come siamo realmente, in maniera diretta e onesta. Questa immediatezza, senza recitazione, è la spina dorsale del film: la nostra vita quotidiana, i conflitti, i drammi e le decisioni, i disaccordi e le riconciliazioni appariranno crudi e reali.
Menzione speciale al Santiago Festival Internacional de Cine (SANFIC), 2023.
Dopo anni di ricerche, Pepe Rovano, regista e attivista per la difesa dei diritti umani, scopre che il suo padre biologico ha commesso crimini feroci in Cile, per ordine del generale Pinochet. Decide di affrontarlo e allo stesso tempo di incontrare i parenti delle vittime del padre. Il suo tormento lungo 15 anni si chiude nello stesso periodo della rivolta del popolo cileno: abbattendo con successo il sistema di impunità che persiste ancora nel Paese dopo 50 anni dall'instaurazione della dittatura violenta, Pepe ed i Cileni possono finalmente liberarsi dalla loro terribile eredità.
Un Bastardo e l’Eredità di Pinochet è una storia di rifiuto e paura, dello sperimentare e del mettere in discussione i propri limiti. Scavando tra i ricordi e lavorando intimamente con le famiglie delle vittime, il nostro protagonista/regista intraprende la strada più difficile, mentre lui e i suoi coetanei lavorano per la riparazione e il recupero della memoria, della verità e della giustizia. È una storia di tradimento per alcuni, e di nobiltà per altri, il risultato innegabile del processo è la rottura dei tabù stabiliti e del patto di silenzio che ci lega e ci separa. Pepe ci offre la sua visione sullo stato del patriarcato post-dittatura e su come possiamo assumerci collettivamente e in modo significativo la responsabilità dell'eredità storica dell'omicidio e delle violazioni dei diritti umani, per costruire un futuro sostenibile e giusto per tutti.
Recensione su La Prensa Austral
